مقتض لعدم الجواز بالحجر . وقيل : هو وجه الأرض ترابا كان أو مدرا أو صخرا . قاله الزّجاج « 1 » ، وذلك موجب للجواز . والأوّل مختار المرتضى « 2 » . والثاني مختار العلَّامة « 3 » . والأقوى الجواز . 5 - قوله : ( فإن خشي [ فتيمّم ] [ 1 ] وصلَّى ، ففي الإعادة تردّد ) « 4 » . ( 1 ) منشؤه : من رواية جعفر بن بشير ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السّلام القائلة : « [ فإذا ] [ 2 ] أمن البرد اغتسل ، وأعاد الصلاة » « 5 » . ومن أصالة البراءة للذمّة من وجوب الإعادة بعد الفعل ، وشغلها يحتاج إلى دليل ، وليس . وجعفر رواها تارة مرسلة « 6 » ، وتارة مسندة « 7 » ، وهو يدلّ على الشكّ فيها . والأوّل مختار الشيخ في ( النهاية ) « 8 » . والثاني مختار ابن إدريس « 9 » . والأقوى عدم الإعادة .

--> [ 1 ] لم ترد في نسخة « أ » ، وفي « ب » : ( وتيمّم ) ، وما أثبتناه من المصدر . [ 2 ] في نسخة « أ » بياض ، وفي « ب » : ( فإن ) ، وما أثبتناه من المصدر . « 1 » عنه في المصباح المنير : 339 - صعد . « 2 » عنه في المعتبر 1 : 372 . « 3 » المختلف 1 : 261 - مسألة 194 . « 4 » المختصر النافع : 62 . « 5 » التهذيب 1 : 196 - 568 ، الاستبصار 1 : 161 - 559 . « 6 » التهذيب 1 : 196 - 567 . « 7 » التهذيب 1 : 196 - 568 ، الاستبصار 1 : 161 - 559 . « 8 » النهاية : 46 . « 9 » السرائر : 1 : 141 .